五点两线是身体原厂自带的结构力和趋势力，

我只是看到它、把它提炼总结出来而已。

如果大家打破学科，

不用医学、解剖的角度，

不去纠结什么地方叫什么，

而用艺术的提炼、升华视角，

去看活生生的人体，

就会发现：

隐藏在错综复杂的身体构造表象下，

支撑其直立成人，

且以人的形态来行动的内在做功规律，

就是五点两线。

就好比：

四季更迭、日月轮转、万物的生长消亡背后，

都很明显的告诉我们道是什么一样，

想要看到其背后隐藏的运作规律和法则，

就不能执着在表面现象，

局限于学科知识，

你得去领悟才行。

道不是拘泥于任何一个具体的事物，

道体现在任何一个具体事物的背后。

天地宇宙间的事物何其多，

但其遵循的本质却是一样的，

只是不同法门对于道的表达方式不同罢了。

易，

是道运动规律的高度凝练和表达，

所以由“易”，

可以推衍其变，

洞见其道。

我们总讲全息通识认识论，

就是为了让大家更好的去理解事物运作之道，

不去执着于局部、细节、动作、套路、

分门别类、门派见地……

有了对规律、道法的理解和领悟，

自然就可以指导所有细节顺其自然、各司其职。

往浅显易懂了来说，

就好比画画之前，

你得先胸有成竹，

然后再一气呵成、落笔如有神。

相反，

倘若画艺不精，

则下笔之前心里没数，

下笔之后又涂涂改改，

形都还搞不好，

就更别提神了。

细节很重要，

细节构成了整体，

可构建细节之前倘若心里没有整体，

那就会在细节里打转转，

不识庐山真面目了。

道理是相通的，

其实就看你能不能融会贯通了。

不过话又说回来，

倘若人人都能融会贯通、洞彻乾坤，

岂不满世界都成了圣贤之士、得道之人，

那还了得。

老天自有其道理和奥妙，

不去下功夫修、不去参悟就得道升仙了，

岂不笑话。

拉回来，

如果咱们可以想通这其中的道理关窍，

明白五点两线对于身心的约束中和之道，

自然就能更深的体会身心整合、

健康运作的整体规律，

并时时循之，时时校正；

更可以看透各门各派、各种学科之间的深层共通性，

甚至是存在之现象其背后的共通性。

功夫在平时，

功夫在处处，

功夫在内里，

功夫也在所有细节、所有信息、

所有时刻、所有表象里。

当然，

这个功夫，

绝对不是狭隘意义上的武术，

也不是某一个门派，

也不是能劈砖、能上房、能下腰、能劈叉，

更不是能打能杀。

我们强调的这个功夫，

是身心整体的学养功夫，

是它的护卫之法合乎于万有法则与规律，

是它的体现符合中正、中和、均衡之美，

是它的整体顺应万法规律，

是它的层面在止于至善。

所以，

这个功夫，

其实是修为、修行功夫。

所以，

这个功夫，

当然无法速成，

需要终生教育、教养、教化之，

方可不断向其接近。

就如同没有一个动作套路可以完全的说：

只有练这套动作才是道，

不做就不是道一样。

功夫不在套路动作上，

功夫也不是一拳能打死一头牛。

功夫的更深意义，

指的是我们内在的通达见地，

外象出来的修为程度。

让大家练五点两线，

意在通达规矩、中和身心。

所以我们一直强调，

通身之术，

不止通身，

不可着象，

但以身入手、则有迹可循，

继而得意忘形、神形兼备，

趋善近道。

我总让大家练功练功，

练的什么功呢？

浅显说是身心的整体做功，

深点说是见性修道的法门功夫。

从这个角度再回过头来，

去看“君子之道费而隐”，

是否也颇有体会呢？

和所有身心修养功夫一样，

这五点两线通身术，

亦只是一门让我们身心整合、强身健体，

通识开智、向道修行的法门罢了。