赵扬大实话

1. 【赵扬谈新乐堂教育的不同之处】

其实何为修身？何为筑基？我认为至少身心应当俱备初步的协调与交融，以心驭身应指哪打哪，随心所欲。

只是单纯的静态停在一些所谓的体式摆放上，并不能在真正生活过程中使身心呈现足够的灵活协调，反而特别容易让心识状态僵化、固化、教条、死板。

所以新乐堂的身体实修中并不是常见的瑜伽体式或健身、康复类训练，而是不常做的周身协调、身法步伐、神韵身韵、声情并茂等诸多综合性训练。

看太极，刚柔并济、行云流水；

看舞蹈，身心交融、意蕴悠长；

看戏曲，手眼身法、人戏一体；

看书法，笔墨纸砚、人物传神。

任何一种艺术形式都是联结的、通透的，艺术出身的我忘不了那种刻入骨髓的生命力和融合感，所以我一直认为想要身心通透，艺术的训练是不可或缺的一部分！

这也是新乐堂为什么有别于一般的瑜伽，而是成为了身心整体教育学堂的重要原因吧。——赵扬

2. 【赵扬谈身心健康行业发展现状】

现在的身心健康从业者也是陷入同样的盲区，学各种解剖、医学、针灸、理疗的，好像半路出身突击学学培训就能取代医生治病救人了似的。课程也由各种专业解剖术语、高难度挑战构成，而远离了普通老百姓的简单生活所需。——赵扬

3. 

"要把地面上的人看清楚，就要和地面保持一定程度上的距离。"——卡尔维诺

4. 

“一只站在树上的鸟儿，从来不会害怕树枝断裂，因为它相信的不是树枝，而是它自己的翅膀。”| 第52届威尼斯电影节金狮奖提名 Maboroshi no hikari（幻之光）, Hirokazu Koreeda, 1995

5.【 关于思辨】

真正应对失衡是需要思辨的。如果我们对待事情缺少思辨，那么可能永远只有处理简单事情的能力，而剥离出背后隐性的东西，去关注实像背后的成因和源头，才可以从一个只带动作的教练转变成一个真正的导师。这个思辨的过程是从教练到导师必经的过程。