（整理自2017.11.22 NEW LIFE新乐堂北京总部，顺流之气课）

思维导图

正文

一、【导读：无极桩】

赵扬：

咱们要站会无极桩。什么叫无极？

学员：

太极之上。

赵扬：

比太极还大就是无极，没有开始，没有结束，在太虚之上。

在站无极桩的时候应该想什么呢？

什么都不想，就是站着，闭上眼，脑子里头有时候蹦出一些念头，没有关系，一会儿它就走了。

咱们现在双脚稍微分开，双手就自然落在身体的两侧，闭上眼，我们要站一会儿。

二、【导读：无极桩体感】

赵扬：

大家觉得手、脚、头部这区域有没有冒热气的感觉？

学员：

有。

赵扬：

你觉得为什么会有这种感觉呢？我们练无极桩的时候什么都没说，也什么也没要求大家。

而且大家闭着眼睛的时候有没有感觉自己可能有轻微的晃动啊？

学员：

有。

赵扬：

会有感觉。而且比如刚才我们门铃一响，当铃响的那一霎那，你身体的皮肤、毛发有没有反应？好像突然炸立似的。

学员：

恩。

赵扬：

对。你有没有过，在极度安静，注意力极度集中的时候，一点响声都会让你觉得皮疼？包括在身体体征很深入内化的时候，一些动静都会让你很疼？

这个疼是因为你的神经现在处于极度的敏感状态。

你每天花半小时做这些练习，无极桩、洗髓功，如果想要养生保健，绝对可以达到目的了。

这些简单的训练对我们的威力是非常大的。

三、【导读：无极桩 | 口诀】

但你做无极桩的时候可以配上一些咒语。

在这里我给大家教一段口诀，这些口诀是我自己从八月份基本上念到现在，很有体会，所以才希望大家也可以念一念。

这一段话是：“内观其心，心无其心。外观其形，形无其形。远观其物，物无其物。三者既悟，唯见于空。观空亦空，空无所空。所空既无，无无亦无。无无既无，湛然常寂。”

就是这么一段话，很简单的，你想让它有用，就必须要带着感情和理解去念，它就很有用，而且它真的很有用。

这段话说的什么呢？

四、【导读：内观其心，心无其心。外观其形，形无其形。远观其物，物无其物】

赵扬：

咱们以为自己有多少多少心，其实你的心是什么呢？你也并不明了；你往外观这个人的形，这个形也是变化的，也不是你看到的这个形，它总是有变化的；你再远观这个物件，这个物件就是一个物件吗？

曾经有一些科幻的文章说过，地球上很多东西都是很调皮的，比如我看见海燕，当我一转头海燕就会变成其它的样子，当我再迅速一回头它就又是海燕，你能想象吗？

学员：

为什么？

赵扬：

有这种可能性啊，你能否认吗？比如说它现在是一个杯子，我一转头谁知道它是不是一个杯子。

有人想过这些问题吗？

其实这个物质，它不一定就是这个样子，只不过你的视角，你的这个想法、心意把它反馈到自己的心里的状态当中。

我看到了它是一个杯子，那不同视角系统的人，比如说红绿色盲，那看这个杯子的颜色就不一样了。

所以这个东西它是有很多的偏差的。

甚至每一个人看东西的视角和感触很不同。比如说一些人总是穿深色的衣服，从来不穿那些鲜艳的、粉嫩的或者说亮黄的，因为他就感觉这个颜色我受不了，但别人就会觉得这个颜色很衬你啊，你穿上很好看啊，这些花纹你穿上很漂亮啊，但是你就是受不了。

那你说是谁出现了偏差？这东西咱完全没有办法说。

远观其物，物其实也不是那个物件。每个人看到的物件状态都不一样，我看到的和你看到的都不一样，这个物到底是我们所说的那个物吗？咱们都是说同一个东西，但是咱们其实所指的都是不一样的，我指出的是我看见的，你指的是你看见的。

五、【导读：三者既悟，唯见于空】

如果把三个层次悟出来了，那基本上你就能知道事事都是空的，根本就不是你表面所见的，只是你以为的。

六、【导读：观空亦空，空无所空。所空既无，无无亦无。无无既无，湛然常寂】

然后我们再去看这个空。

如果你去观察空是什么，你又没有办法说清楚空是什么，它太难说了，不知道空要空在哪儿，也不知道它在哪里是空，那可能空就是什么也没有。

但是什么是没有，是无？如果我们说没有，什么都没有，一切都没有，那真的这里一切都没有么？没有也是一个很难鉴定的状态。

无无也是无，它还是不知道该怎么鉴定，我们以为的无可能和真实意义上的无也不同，这个无也是非常的不可捉摸。

无无既无，一切本来都是幻象的，这种没有是更加广义的，这种没有是你根本抓不住，什么都抓不住，最后你就会发现一切都是归于自然道法中，在这个寂静的状态当中。

七、【导读：这段口诀的意义】

这个时候我们通过反复去印实这段话，它会给我们一些想法，这个想法就是基本上我在世事上想要的、我以为的、我喜欢的、我特别在意的，最后都没有留，都会走掉。

你们（战士们）现在还年轻，可能现在大家还有很多的愿望，比如想做这些，想要那些，到底这个愿望背后是什么在支持你想要？没有的话我怎么办？

比如说这次晋级他进了我没进，那我不会很痛苦？如果我太想要它的话，我就不能理解为什么不让我晋级这个事实；但如果咱们最后认识到了“无无既无”，其实你有和我有都无所谓，反正最后都只是一时的幻象，最后都一样，这个时候就会消除我们这种过度的激进。

咱们现在理解了这个意思，那你再念它的时候，念着念着心里的感觉就和这个东西特别相似。就会进入一种很深的寂静中。

我最开始念它的时候是盛夏八月份，我在八月份念着念着就感觉自己好像到了海底一样，基本上你就没有太多的想法了，你也不高兴你也不难受，你也不想笑，你也不想做什么，反正你就觉得特别平淡，这是我最初念它的感觉。

等我念到现在、念到今天的时候，我就觉得对一切都感到宁静，我也能笑我也能哭，但是我的心很平静。

我觉得这是我念它小半年来我的感受，确实非常有用。

所以我希望能够分享给大家，因为人生都有失意之时，都有难过之时，或者有想不开的时候。

它是无极桩的最佳配合，你要是站无极桩的时候，觉得心烦意乱，就可以念念这个咒语，最后站到心如止水，站到别人怎么样你，你都依然能够保持自己自在的状态。

这个是我们中国道家非常妙的一招，它给你这些东西，让你能够变的非常超然，变的很逍遥，然后你就不会被任何东西捆绑住，没有什么东西能够让你难受。

如果我现在侮辱你，打你一顿，或者称赞你，你的心都会变化对不对？但是如果你在这种超然的心态当中，别人打你你也一样，别人侮辱你你也一样，那是他想干的事情，和我没有关系。你只要知道你是什么状态下，外头发生的一切对你根本就无可奈何，这时候你就会非常平静，你会非常强大。

举个小例子：我半年前崴了脚，当时我听到嘎嘣一声，第一反应是坏了，我的脚踝断了，但我立刻坐在地上开始五点两线，我心说没事它可以回正，然后就在剧痛中把脚踝旋回了正确位置，虽然它立刻肿了，并且疼痛剧烈到让我眼前发黑看不清东西，但我淡定的调整体感，从痛楚晕眩中找回了身体的平衡，坚持走了回家。

然后我第二天就开始了奔波，我连一天也没有歇过，一天都能走个好几公里，还天天上课、练习，还出差，还去内蒙还骑马，什么都干，因为我觉得坚持运动对脚踝的伤来说是一个好事，它可以避免我的伤处骨膜、筋膜黏连，然后它就真的好了，它一点都没有关系了。

但是相反别人受了伤，过了几年了还老说我好疼。有些人说老师我腰疼，我过去怎么怎么的了，我说多久以前了，他说十几年前了。十几年前受的伤，还在影响他，他就不够湛然常寂了，他一直着相在自己旧有的一个事件中，不能从那个影响中跳脱出来，对不对？

所以这个对我们的帮助，对于年轻人现在也许觉得这些离你们很远，但是听人劝吃饱饭，你一定会用到它，一定是有用的。

而且当人生当中遇到很大的挫折，记住是很重大的挫折，比如说你失去了所有的钱、所有的支持、所有的信任、失去家庭、失去孩子、失去父母什么都失去，这个时候你该怎么活下来？你们可能没想过这些问题，但是有些人是体验过的，他们活下去了，我想支持他们活着的一个内在原因，就是理解这些事情。

对我影响深刻的有几部小说，余华的《活着》，路遥的《平凡的世界》、《人生》。那里面的主人公们，都经历着生活的狂风巨浪，但是他们依然非常坚强且平实的活着，是一种什么样的力量让他们可以在巨大的痛楚中，没被击垮，而是继续谱写着他们的一生呢，我想这里面也是有一种深深的了悟和洞见在的。

这就是为什么说这是一个有意义的咒语，它是有意义的，你要理解它的意思再念，就不能像背课文一样念，咱们小声的轻读它，你用自己的状态来轻轻读它，并且体会它的意思。

我最初在念它的时候会念的很慢，我会觉得每个字念出来都很艰难，你坚持念一段时间，就会发现念它就会变得非常容易，你的执着也会随着反复的念诵而越发淡去。