为了让大家更好地理解和学习这门课，今天的教学课咱们要做一些引申性的讲解。大家先分析一下，在现在的教学市场上，比较火热和受人欢迎的课程都有哪些类型？

学员：理疗、瘦身、花样空中瑜伽，还有心灵冥想之类的。

理疗、瘦身、花样，这些都属于身的层面，心灵冥想属于心的层面。在心的这个层面里，可能还单分出脉轮、冥想、灵修课、能量什么的。你看这类课程里头对于身的包含是多还是少？

学员：少。

很少，它们不太启动身的层面。另一类课程基本上又不太包含心的层面，咱们可以看到现在身和心属于很不相容的状态，无法调和了。

身心本应该在一起运作，现在是整体割裂，但它们又分别受各种人群的欢迎，可是这两种课程如果交融在一起，是不是等于咱们NEW LIFE的课程？

学员：是。

我们从身入手，但是在入身的同时，我们的心要知道身所做的一切，就是心对一切发生的东西都得知道，这就涵盖了身的层面，等于是以心来驭身。

但为什么这样的课程对于大家来说又特别费解呢？大家都寻求不同层面的解决之道，因为人人都想要身心健康，但是TA在课程选择时却又只要一个，你给TA整个的时候，TA又费解和不敢相信。

这是很常见的一个问题，其实这个问题归根到底就是在认知上出了问题，在整体的教育认知上出了问题。首先大家对瑜伽两个字的理解是不是不全？

既然问题出在对瑜伽的认识是片面的、割裂的，那咱们在讲课的时候，就应该让身和心结合在一起，在讲身的时候就要讲心，讲心的时候不忘身，这是一个手段之一，这是咱们在表达上头应该注意的一个层面。

第二个层面是实际的操作，要以身入手，以它为切入点，你总是要有动作的，而且这个动作又要具备简单的特点，得让人能记住。而且这个简单的动作还得能够涵盖有待解决的身心问题，就把问题都囊括在里头了。

比如咱们做抱书的动作，这个动作一度让大家非常崩溃、痛苦，这是一个很难做的动作，为什么它难做？因为它整体把背部的问题都体现出来了，你合不住的时候就直接说明你背部是紧的、有问题的。

所以你看这个简单的切入点，涵盖了整个后背的问题对不对？咱们就可以通过抱不住这个表现告诉对方，让TA先看见，这就是非常简单的切入。动作不但要简单，还应该生活化。这样TA啥时一做就能想到自己那里比较紧，你还要告诉TA，你背部的紧说明了什么，这说明你骨盆过度前倾、胸腔后倾，所以背部紧缩了。

从这两点我们引入到一些说明，这就开始推演，推演什么呢？推演问题。你从一个身见的部位，开始引向从身怎么见心，比如这个地方为什么紧，你为什么会习惯性骨盆前倾，通过一层一层追问，最后发现可能我的心并没有真正尊重这个身体，当我们不把这个事情严密化而随意化的时候，可能身体也是随意化的。按照这样的逻辑，我们可以给TA分析出很多心层面的问题。

这样当TA做出这样一个动作，TA就不单单想到我的肩颈有问题，我的背是紧的，TA会想到我的行为模式、我的心理模式、我的生活模式、我待人接物的模式，这个时候TA就开始进入一个生活化的转变。

这个生活化的转变就是整体性的一个改变了，因为TA生活中会发生很多身体和心理行为，我们需要通过这种教学手段告诉TA，生活当中每一个动作都可以有意义，都可以发生一些对你有益的改变，都可以通过心的知道而产生一个良性的逆转。