赵扬：咱们常说人要有大局观，什么是大局观？

学员：整体。

赵扬：最大的整体又是什么？

学员：宇宙。

赵扬：对，宇宙离我们一点都不远，我们就在宇宙中活着。你就在其中，你必须要知道你在什么里头。因此，认识宇宙对我们修身和生活都特别重要。

那宇宙又是什么呢？就是时空。宇就是空间，咱们这个房子是不是一个空间，你看这个房子有几个面？

学员：六个。

赵扬：所以六则就是宇，上下四方就是宇。你的身体是不是六则？你能找到哪个东西不在六则当中吗？所有的人、事、物全部都有上下四方，所以宇代表的是空间性的建立，咱们的空间总是完整的。

宙就是时间流、时间轴，在时间的穿越和变化当中，这个空间与它随动，它们在一起结合之后产生的一种变化，表现在瑜伽的练习当中，就是你在体式中停留的时间，这是时间对身体空间的考验，如果你身体的空间足够稳定，时间是不能够破坏它的。

练过NEW LIFE的人都知道，一个体式我们恨不得往死里做，有时三小时就练三个体式，就是考验你现在的空间稳不稳定，如果你空间结构能稳住，那么呼吸、时间在里头穿梭也是稳定的，它是经得起考验的，它就不会随便掉链子。

但是你说一个体式只保持三个呼吸，这就相当于房子还没怎么盖呢，形马上又变了，这样永远都住不上房子。事实上，我们只需要盖一间房，那就是我们的身子。因此，你所有的练习都不需要让身子晃来晃去，求稳是最重要的。

就像人的心，人生有很多起伏，但是在起伏当中你的心求的是不是一个稳字？你夜里睡觉是不是想睡得安稳？吃饭也是这样，我正吃着呢，如果有人一直打扰我，那我能吃的安稳吗？我的胃能好吗？我的脾能好吗？我的心能好吗？全身都不好了。

所以，不安稳是一个很可怕的事情。不安稳就意味着你的身体、心识空间都被打破了，而我们通过所有的练习，构建稳定的空间是特别重要的，在时间轴的推移当中，我的空间可以不损毁。

比方说神庙，大家去埃及、希腊会看到很多神庙，那些神庙都经历了几千年的历史，咱们中国的古建筑长城、故宫、颐和园也有很久远的历史了，但是它的结构仍然非常稳定。

因此，我们最终要知道，你的身心想要稳当，身体空间必须先稳当。瑜伽人喜欢说呼吸和冥想很重要，问题是你往这儿一坐，都是昏昏欲睡的状态。或者呼吸的时候，你就在这儿数拍子，这些都没有用。

因为你的身心都特别不稳当，你还在想我要数几拍，我呼了几秒，吸了几秒，悬了几秒，你的心没有抓住最终变化的根本，你只是跟着那个时间流走了。

心体不稳就不能把握宇宙，所以练习不能很好的让你达到稳定，也不能让你有一种身心质的改变。