还在执着的开肩开髋？到底要怎样才算开？

通常意义上我们对于开的概念，是否完整和全面呢？整天练习着开肩开髋，为什么却感觉越来越紧呢？看这里吧。

认知“宇宙”“体”与“力”的关系

 “体”的构成要素——6个面向构建形成宇宙的“宇”，即空间（四面八方和上下）。

“宙”是什么含义？“宙”就是时间了。

当我们的物质身体有了空间之后，内部是不是要有这种流动性，这个流动性是不是连绵不断的，它体现为一种推进，这种推进其实就是“时间”。

所以，当我们在练习身体这个“体”字的时候，你必须同时具备宇宙观，具备空间和时间的概念，当我们想让身体内部整个内部空间联接起来的时候，你其实是要去打开这六个方位的空间，你不但身体的前侧要开，后侧也要开，左右上下都要开。

所以用这个概念我们要去解读一下练瑜伽的人喜欢去开肩和开髋。

大家怎么理解开肩与开髋？

胸腔怎么样算是更加打开，怎么更加饱满？

我们认为，如果以宇宙观为指导的话，那么以六空间皆开的原则来打开胸腔，就是正确的。

那么空间刚刚说了，是六则，所以前后，左右，上下六方位等同，均等去打开，这个时候我们的胸腔才是打开。

所以如果我们说肩胛骨收进去是打开，我的前侧看起来是开了，后侧呢？是不是关闭了，所以这个不叫开胸腔。

那么到底怎么样才能开胸腔？赵扬老师此时板书了四个大字：胸腔合抱！

刚刚大家说过，空间可以理解为圆，圆是什么？它是整个都囊括在中的，是整个六则空间都占据了，所以，你的胸腔在从后向前抱圆的时候，它的整个围度在增大，是不是这个概念？

那很多人又有疑问，当我把胸腔从后向前合抱的时候，我不就含胸了吗？（示范）我们要知道，现在这是你后侧空间开了，前侧空间是不是又挤压了，所以怎么样才叫合抱成圆呢？是不是要在胸腔这个垂直线上从后向前环？所以，肩胛骨垂于地面，我把它从后往前转，它并没有关闭前侧的空间，只是画了一个大圆而已。

现在大家坐在这里，双腿交叉打开，把双手打开向前抱圆，现在手臂就是肩胛骨合抱的一个延长线，你把它从前往后转一个大圆，它沿着上行的内升外螺旋走到大手指尖，又从小手指回降向脚外侧，此刻再去体会一下你的胸腔前侧，它是关闭还是打开的感觉？

是不是一种开放，向外面的空间去扩张的感觉，再去感觉一下骨盆合抱，这个就比较难体会，大家想一下当我们产生一个应激反应想要抱住一个东西的时候，你是不是双手向前环抱？有没有去想过为什么是这么抱？

这是由于我们的生理位置决定的，首先看一下我们的肩胛骨，它的结构是微微倾向前的倾斜度，再看一下骨盆它同样是从后向前有一个倾斜度，这样的初始设置决定了他们的运动轨迹是往前的。

现在来看看开髋，你是怎么开髋的呢？

它应该是跟手臂一样，从后向前抱圆，所以现在大家坐在地面上的时候已经在做骨盆的运动。

看一下双膝，如果你的膝盖打开的特别宽，你的髋关节髂骨在往哪里运动？往外运动，前开那后侧就是闭合的状态，因为万物在圆中，阴阳一定是此消彼长的，前侧在阳面过开，那后侧在阴面肯定要合，从整体来说，你不能破除这个圆。

所以，骨盆的开度应该符合六则空间，这就能解释为什么我们在开髋的时候，好像做了很多类似于“趴青蛙”的动物，但是我们的骨盆灵活度并不高，这就是“显（表）意识”所认为的“开”，实则它只选择了六则中的一则，就是前面（表面），而忽略了暗面。

现在我们再去剖析，现在骨盆这里是两块很大的骨头，当它们往前合抱的时候，中间有一块大家经常会提到的“尾骨”，通常来说我们会说收尾骨来调节骨盆，如果一个人骨盆是前倾的我们喜欢让她把尾骨向内收，我们再去整体性的看一下，尾骨和骶骨在两个盆骨中间，它就像两座大山中间的关隘，“一夫当关，万夫莫开”，在这个区域，我们骨盆这两座大山不开，气就无法上来，所以从这个角度来理解髋关节，它一旦合抱，后侧的空间就开了。

在这里我们有一个很重要的关节：骶髂关节。骶髂关节错位是很多脊柱问题的根源，为什么会导致错位呢？（不平衡的站立）骶髂关节的错位来源于支撑地基的不稳定，现在我们就引出了身体和大地的关系。

 

 

 

认知‘身体‘与“重力”的关系

宇宙中存在四种力，引力（重力）；电磁力(斥力）（纠缠力）——对抗引力；强力和弱力。人以垂直立于地面的方式站立， “人体”就是在和重力和电磁力搞关系，所以，和重力搞关系就必须具象，以建筑的眼光和“体”搞关系，“体”要构建就必须去找构成“体”的必备条件以及体内部流通的必备条件。

刚刚借由骶髂关节的错位引出大地和双脚的关系，现在我们双脚看一下，它有一个非常奇妙的结构，内侧高，外侧低，为什么要长成这样的结构？

看一下矿泉水的瓶子，底部有一个凹陷，再去想一想打井，钻探石油，是不是要往地面插管，中心是空的，中心的空是为了借由电磁力，顺应重力，倒流地心的东西往上。

所以中心必须是空的，那么脚底在地表面必须也形成这样一个中空的空间，引流向上，再看一下我们的身体从头，到侧头，肩，手臂外侧，是往下沉的，再看一下肋圈，内侧高外侧低，内侧向外侧引流，外侧向下沉降。

所以，“5点”构建一“体”，形成结构力！

5点即为：

1.足弓外侧下踩；（外侧垂直往下踩，内侧才可以升高）

2.大脚趾球下踩；（把足弓拽下来，垂于立于地面上）

3.小腿腓骨头从外向内旋；（作用有3。 1.作为腿部中心点来加固腿部的管道结构，2.管道构建好之后，承接自脚心产生的上升外螺旋，传导此力，3.在承接中顺势拉动重心到达脚跟。）

4.骨盆合抱；

5.胸腔合抱。

2线即为：

内升外降，前升后降。

两个循环线形成生命力（生力与命力，能够让你活着的，能够让你内部产生运转的，活力的）。

单看一条腿，从外表看起来是一条线，其实它的内部是一个“圆柱体”，当我们垂直踩了脚的内外线（足弓外侧，大脚趾球），脚心的悬空(足弓）产生了一个漩涡的涡流，你可以感受到一个方向：内侧上提至骨盆中心，顺着身体整体的圆筒继续向上直通头顶百汇，内侧引流向上，外侧归顺向下；前侧顺势而升，后侧顺势而下。

“相”为体的呈现，我们有两只腿两条手臂一条脊柱，这是五线，头是一个圆，胸腔，骨盆是一个圈，这是三“环”，这三大“环”使得我们的身如圆筒，伫立在地面上，让重力从中线产生内升之势和外降之势。

如此形成一个循环，源源不断，我们用这样的方式去做任何动作的时候，就是让身体在和重力搞好关系，所有顺应重力的东西都会生长的。

比如我们的身体斜着站一定会倒，建筑不顺应重力是不是会塌掉，而我如果顺着重力，有一线再往上牵引，这个时候所有的关节腔体就会有层次地上升，所以，身体之“相”要学会顺应“力势”。这个时候身体会回到整体性的健康状态之中。

现在明白了吧，用我们5点2线的方法论，意在顺势、正身、通体、导气。

这样我们身体那些连接区域的“紧”，比如骨盆，胸腔，就可以更好的在这整体的意识疏导下去。

如此，我们遵循着中国道家的“道 法 术 器”之原则，以规律天道为总纲，以正确的意识形态为引，以具体的操作方法论为术，以肉身证得之。

这时，我们的练习就不再是单纯的瑜伽体式层面，而是回到了合于天道，法于自然，和于术数的正途之中。