五点两线拐脚直腿直臂桩, 目前新乐堂一脉的静功练法的重中之重。
五点两线拐脚直腿直臂桩,
目前新乐堂一脉的静功练法的重中之重。
自从桩功被提上练习日程且占有大量比重之后,
赵扬老师为了通身术的练习目的而打造的新式桩法,
别无二家,
用劲心法就是五点两线。
一如既往,
不懂劲的话,
学了无用,
真站成了“桩子”,
真就练傻了。
其实,
但凡用身体内部劲力的方法,
都是防盗版,
话说回来,
不用身体内部劲力,
你不去练,
也是防盗版。
我们要求的站桩,
套句玄语,
“全身无有一处在动,却无有一处不动”。
对懂的人已经说透了,
没啥要再说的了,
对不懂的人、不练的人,
其实还是没用。
与飘忽天际的各种修身方法比较,
好在咱们有入门的方法,
就是按照五点两线先练起来,
练习对象就是身体的“细枝末节”。
比如:
从知道自己能指挥动脚趾,
到知道自己指挥不动脚趾;
从知道自己指挥不动脚趾,
到能接受自己指挥不动脚趾;
从接受自己指挥不动脚趾,
到想办法去指挥它;
从想办法去指挥它,
到能明白自己一时半会还指挥不动,
可依旧一心如此;
从无数的“初心”般去练习,
念念不忘,
终于有回响;
从有回响,
到知道自己能随心所欲指挥动脚趾了;
从以为知道自己已经能指挥动了,
又不出意外的跳回前面任意一步
(对,练通身术需要有胆量,咱们叫螺旋上升);
再往后,
尚且想不到,
但应该并无终结。
总之,
仅以脚趾为例,
因为大家都很熟悉新乐堂的练法,
就是注重末端
(说的好像不管身体其他部分似的,
大家不会真这么想吧?),
经过这一路过来,
不知道同学现在哪一关?
能走到哪一关?
但走到最后,
似乎不过是达到了最初以为自己能做到的事情,
写到这里,
不禁莞尔。
仿佛回到了原点……
可,
真走到了,
无异于脱胎换骨,
哪怕走了两三步,
只要一直练习,
身体变化也足够让自己惊讶的了。
末端,
是身体“实体”里最难练的了,
再往外,
就是“虚”处了。
嗯,
从全息通识角度讲,
也会有方法练这个的,
不过咱们暂不涉及。
就在这实体的末端练习中,
哪怕只在最粗浅的练习,
也会改善手脚冰凉的状态。
前提是,
做到五点两线,
而且是做到趋势。
想做到趋势,
就要持续用力,
“力不能停”。
其实“两线”说的就是趋势。
再说桩功,
武术、道家、医家都各有自己的桩法,
动作有同有不同,
不要为外形迷惑。
高中低、宽中窄、
单侧、双侧、
各种手位腿位脚位,
没有几千也至少有几百。
各家都有各家的道理,
不然也不会流传到现在,
肯定有人收益于此才会流传至今。
在这乱花丛中,
我们重视的不是下盘稳固、
不是四肢肌肉强健、
不是抗击打、
不是炼丹练气,
我们现在要的就是最简单的,
身材顺溜、
身姿挺拔、
气血通畅,
心脑血管不受冲击、
头不前引、
腰不塌、
胯不折、
骨盆不倾、
腿不粗、
膝盖不疼、
身不扭、
手脚不凉而已,
而已,而已。
也因此,
老师化繁为简,
打造了这个拐脚站,
不知道大家站的如何?
念念不忘“初心”,
迷茫的时候、
想到处换这换那的时候,
看看自己的脚趾头,
是自己的么?
结尾,
附马斯洛的需求层次,
采用结合马老后期研究的超个人心理学的最终版,
8个阶段,
如下:
1、生理需求(physiological needs),
指维持生存及延续种族的需求;
2、安全需求(safety needs),
指希求受到保护与免于遭受威胁从而获得安全的需求;
3、隶属与爱的需求(belongingness and love needs),
指被人接纳、爱护、关注、鼓励及支持等的需求;
4、自尊需求(self - esteem needs),
指获取并维护个人自尊心的一切需求;
5、知的需求(need to know),
指对己对人对事物变化有所理解的需求;
6、美的需求(aesthetic needs),
指对美好事物欣赏并希望周遭事物有秩序、有结构、顺自然、循真理等心理需求;
7、自我实现需求(self - actualization needs),
指在精神上臻于真善美合一人生境界的需求,
亦即个人所有需求或理想全部实现的需求;
8、超我实现的需求(transpersonal needs),
由价值驱动而非自我驱动的动机(如:为他人服务、追求科学、宗教信仰等等)。
作者:嘉浜
【国际贸易项目经理、新乐堂传习者】
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