赵扬答疑：读《奥修谈身心平衡》这本书的意义

（内容整理自新乐堂 平日制筑基班 教学课 ）

赵扬老师：

如果我们想要应用《奥修谈身心平衡》这本书中的一些引导，比如书中强调，‘我应该和身体在一起，我们遗忘了身体’，那怎么去和身体在一起，这个才是我们要拿来去用的。《奥修谈身心平衡》给出方向，我们给出步骤、次第。

‘在一起’这个过程又是什么样子呢？通常是以痛苦为开始。

比如你感觉腿内侧都快发烧了，疼的受不了了，像被打肿了，这是在一起了，因为以前我不知道它；比如我感觉脚抽筋了，我感觉到脚了。

因此，它总是以一种咱们不太喜欢的方式，来敲醒你。

正如同你去修缮性格上头或者内在一些问题的时候，它也是以一个让你特别不舒服的方式点醒你。比如咱们在一起聊天，当别人说一个你的什么事情让你特别难受的时候，那往往正是真正扎到你的，也正是你需要去看到在你身上的一个东西。

咱们可以借助它的一些思路，加入一些现实的，有次第步骤的引导，让大家更好的和身体在一起，这样你既完成了灵性书籍所谓的灵性觉醒，你又能够很好的做脚踏实地的灵性觉醒，这就是咱们看这本书的意义所在了。

最好不要直接应用这本书的话语，因为这本书里的话语直接说出来都有一点吓人，都会让你觉得，咱俩好像不是一个世界的人，让人觉得你在天上飞，是仙子，我们就是老百姓，咱们用老百姓的话语就对了。

你可以把自己身体经过的那些过程描绘出来，可以把这些实际发生的现象进行剖析、梳理，最终你就走到了所谓的内在。从外在走向内在总是这样开始的，不然心总是看外面的东西，但只有别人真的打疼你了，哎呦，我感觉我内在疼了。

很多的心理变化就是咱们在使用身体的时候会伴随而生的，而你越是使用身体，越是观察心理变化，让它交互、螺旋，这就完成了对于身心把它缝补、整合在一起的过程了。

这个过程需要多久呢？答案是一辈子。原因是什么呢？来源于《道教内丹学探微》里的‘熵’，怎么样才能够像书中所说的返到先天，返回至高的虚呢？只有不断做功、修炼。

因为熵是一直在增加的，总是从有序变成无序，这千年的石头在一千年的过程中总是在不断的被风化，它不会越来越崭新，只会越来越旧，这就是宇宙的定律。

所以咱们需要持续和身体在一起，去使用它，观察使用时候发生的状况并且去修补它，这个就是心理学上一个很著名的话，‘每个人都是需要缝缝补补的’，它这样定义人的心理，同样适用于身体，因为你总是在破损之中。这就是咱们去练习的很重要的意义了。

如果大家能够很善巧的去应用书中这些知识，那么你的教学就不再只是一个健身房的教练，也不是一个操员、瑜伽教练，而是一个所谓的“古鲁”，即指引你走向光明的人。

我们需要一个清晰的思路，善巧的知识，丰富的体验，把这诸多综合在一起有次第给予的能力，才能够逐步的成为一个引导者。