NEW LIFE（今，新乐堂旨在教什么？

赵扬：我们练瑜伽时，常听到老师跟你说，你练这个动作对腹部好，或者做这个助消化。但很少有老师会告诉你，是怎么样的一个机制，可以让你达到这个目的。所以，当你讲出这个话的时候，它的逻辑是断裂的，有时是没有底气的。
 
当学员问你膝关节疼痛该怎么办时，通常都会说膝盖上绑个带子或靠墙做幻椅，如果人家问一句，为啥练了这个动作就能好呢？你可能就答不上来，这些是大家目前都比较困惑的问题。
 
事实上，瑜伽是印度的一个哲学分支。最早以哲学指导生活的一个先哲是苏格拉底，他是古希腊哲学的一个集大成者。在苏格拉底之前，古希腊哲学一直偏向于对自然的追问，问世界的本原是什么，答案可能是风、是火这些东西。

但问完之后，回去该吃饭吃饭、该睡觉睡觉，人们不知道风火跟他的生活有什么联系。但是苏格拉底被称为知识的催产者，他永远都在追问为什么，常把别人问的无话可说。
 
最后追根问底，问到底时就接近事情本质的真相了。最终我们就知道，我所知道的东西和我应该做的事情，这些和我的生活该有什么样的关联。所以苏格拉底被视为古希腊一个重要的开端性的代表人物，就是因为他把一些空泛的文学真正和人联系在一起。
 
这种联结就可以称之为YOGA，大家都知道瑜伽的意思是联结，但怎么联结呢？

学员：内外联结，身体联结，心灵联结。
 
赵扬：身是实的，心是无形的，内部我们看不见，只能感觉到它，外部是能看见的。所以内部虽然有形，但你从视觉上并不能直观看到心肝脾肺肾在这儿长着，或者某个地方堵了，这些你是看不见的，你只能感觉。
 
而这种感觉是不是看不见的？是虚的。所以它其实就是虚实、阴阳的一个感受。而我们中国在传统文化当中，中医、道家一直讲什么呢？阴阳，我们能识阴阳就能识天地万物，你就算明了。

因此，咱们其实就是要讲一切辩证又统一的关系是什么，而这种辩证又统一的关系就是联结。从东方文化来讲，早就有了联结，只不过我们没有用瑜伽两个字来代表它。
 
而瑜伽两个字怎么发展出来的呢？梵文词义是YUG，英文译出来的是YOGA。中文就像拼音似的译过来--瑜伽。所以它一直都是以音来代译的过程，而不是以其神来表达的过程。

瑜伽这个词的定义就容易失其神，失了神的瑜伽化练习，就变成了一天到晚掰腿、下腰、撕横叉、踩大胯，那这个练习我们远比不上跳舞的人，我们也没有办法跟体操运动员相比，我们更不可能跟柔术的运动员相比，你要掰腿，你掰不过人家。劈叉、下腰，哪样都比不过人家。
 
那我们为什么不去杂技团学呢？我们为什么还要找人学瑜伽呢？所以，你学瑜伽的目的，肯定不能是掰腿，肯定不能只搞身体，但是现在大家又不知道有什么可搞，只能说一句瑜伽是身心内外的联结，然后就没了，不知道该怎么联，这个就是断代的东西，而我们现在要补足的就是这个东西。